Santa Brígida

¿Por qué se trata de escritura de iconos y no de pintura de iconos?

Discernir y describir la diferencia entre una pintura religiosa y un icono es el núcleo de la cuestión. Cuando piensa en bellas pinturas religiosas, como la Capilla Sixtina de Miguel Ángel, las Madonnas de Rafael, la Virgen de las rocas de Da Vinci o innumerables otras bellas pinturas religiosas, ¿cuáles son las diferencias entre ellas y un icono? ¿Y por qué es importante?

Los iconos son imágenes que contienen poder espiritual y gracia. Lo logran mediante la combinación de oraciones, las tradiciones de la Iglesia, la composición geométrica sagrada, las narrativas de las Escrituras y la intención del iconógrafo de transmitir a los santos a la luz del Espíritu Santo que actúa en ellos.

Los iconos están destinados a ser las Escrituras en forma visual. En ese pasaje de las Escrituras se aclara la diferencia entre un icono y una pintura religiosa: la pintura religiosa tiene más de la interpretación personal del artista y sigue de forma menos estricta la Palabra de Dios. El estilo pictórico de Miguel Ángel se denomina “manierismo” y es emotivo y expresivo de algo más que las escenas de las Escrituras representadas. Este desarrollo, desde el Renacimiento en adelante, ha contribuido a la marginación de la soberanía de Dios en el mundo y la cultura contemporáneos. Por ESO hacemos hincapié en la “escritura”, en lugar de en la “pintura”, para que podamos presentar, a través del icono, una perspectiva más teocéntrica de una época anterior e intentar desenredarnos del humanismo que hemos absorbido inconscientemente de nuestra cultura.

Aquí hay algunas imágenes del P. Richard Raiser, de la archidiócesis de Omaha, con la escritura del icono de la vida matrimonial de Santa Brígida de Suecia.