Uma senhora de dignidade e distinção na Igreja
Santa Brígida da Suécia
O Papa João Paulo II a nomeou uma das 6 santas padroeiras da Europa. 1999
Audiência Geral do Papa Bento XVI, 27 de outubro de 2010
Fatos Interessantes
- Pertencia a uma das dinastias familiares mais poderosas da Suécia e era aparentada com a família real.
- Única mulher a fundar uma ordem religiosa, ou seja, uma família de vida consagrada que incluía tanto homens quanto mulheres. As Brigidinas foram estabelecidas em Vadstena em 1346, que se tornou o coração do catolicismo sueco.
- Mística, recebeu revelações da Paixão de Cristo conhecidas como as “Quinze Orações de Santa Brígida”.
- Foi consultada por teólogos e reis
- Como Santa Catarina de Sena, escreveu aos papas em Avignon para tentar persuadi-los a devolver o papado a Roma.
- Grande influência sobre escritoras e filósofas durante o Renascimento na Itália.
- Viajou por toda a Europa, fazendo peregrinações a Santiago de Compostela, Jerusalém, e finalmente a Roma.
Também Conhecida Como
Brígida da Suécia
Birgitta Birgersdotter
Birgitta de Vadstena
Princesa de Nericia
Nascimento
Morte
23 de julho de 1373, Roma, Itália
(aos 69-70 anos)
Mãe de
Santa Catarina de Vadstena
Canonização
O Concílio de Basileia confirmou a ortodoxia de suas revelações em 1436.
Dia de Festa
23 de julho
8 de outubro
(Calendário Romano Geral de 1960)
7 de outubro
(Suécia)
Venerada Em
Comunhão Anglicana
Luteranismo
Igreja da Inglaterra
Casamento
Sobre Santa Brígida da Suécia
Em sua Audiência Geral de 2010, o Papa Bento XVI destacou Santa Brígida da Suécia, uma santa do século XIV, como um poderoso exemplo de santidade feminina, um modelo para as famílias cristãs, e uma figura cuja vida refletiu santidade em sua vida doméstica e profundidade espiritual. O Papa Bento XVI disse que “esta santa mulher tem muito a ensinar à Igreja e ao mundo.”
Podemos distinguir dois períodos na vida desta Santa. (casada e viúva)
O primeiro foi caracterizado por seu estado feliz de casada. Seu marido se chamava Ulf e era Governador de um importante distrito do Reino da Suécia. O casamento durou 28 anos, até a morte de Ulf. Nasceram oito filhos, a segunda das quais, Karin (Catarina), é venerada como Santa. Este é um sinal eloquente da dedicação de Brígida à educação de seus filhos. Além disso, o Rei Magno da Suécia apreciava tanto sua sabedoria pedagógica que a chamou à Corte por um tempo, para que ela pudesse introduzir sua jovem esposa, Branca de Namur, à cultura sueca. Brígida, que recebeu orientação espiritual de um religioso erudito que a iniciou no estudo das Escrituras, exerceu uma influência muito positiva sobre sua família, que, graças à sua presença, se tornou uma verdadeira “igreja doméstica”. Junto com seu marido, ela adotou a Regra dos Terciários Franciscanos. Praticou generosamente obras de caridade para os pobres; também fundou um hospital. Ao lado da esposa, o caráter de Ulf melhorou e ele avançou na vida cristã. Ao retornarem de uma longa peregrinação a Santiago de Compostela, que fizeram em 1341 com outros membros da família, o casal desenvolveu um projeto de viver em continência; mas pouco tempo depois, na tranquilidade de um mosteiro para o qual havia se retirado, a vida terrena de Ulf chegou ao fim. Este primeiro período da vida de Brígida nos ajuda a apreciar o que hoje poderíamos descrever como uma autêntica “espiritualidade conjugal”: juntos, os cônjuges cristãos podem fazer uma jornada de santidade sustentada pela graça do sacramento do Matrimônio. É frequentemente a mulher, como aconteceu na vida de Santa Brígida e Ulf, que, com sua sensibilidade religiosa, delicadeza e gentileza, consegue persuadir o marido a seguir um caminho de fé. Penso com gratidão nas muitas mulheres que, dia após dia, iluminam suas famílias com seu testemunho de vida cristã, também em nosso tempo. Que o Espírito do Senhor continue a inspirar santidade nos cônjuges cristãos de hoje, para mostrar ao mundo a beleza do casamento vivido de acordo com os valores do Evangelho: amor, ternura, ajuda recíproca, fecundidade em gerar e criar filhos, abertura e solidariedade ao mundo, e participação na vida da Igreja.
